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图说明朝帝陵

  • 作者:
    胡汉生
  • ISBN:
    978-7-5087-5089-7
  • 出版时间:
    2015年09月
  • 开本:
    16
  • 页数:
    176页
定价:¥39

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我国古代墓葬文化源远流长,内容博大精深。特别是帝王级的陵墓,因墓主社会地位至尊至贵,以及受当时宗法礼制、追求墓葬防盗耐久、讲究风水择吉而葬等诸多因素的影响,使其不仅在建筑规模的宏大方面远胜人臣墓葬,而且更富于神秘莫测的特点。该书作者为明十三陵研究会会长,多年来一直研究明十三陵历史文化,是该领域的专家。作者在这本书里用通俗准确的文字,大量精美的第一手图片,向读者展示了明十三陵独特的历史文化,是广大读者了解明十三陵不可多得的优秀读本。

目 

概说明帝陵

上篇  明初三陵

祖陵——明太祖朱元璋三代祖父母之陵

皇陵——明太祖朱元璋父母之陵

孝陵——明太祖朱元璋之陵

中篇  明十三陵

长陵——明成祖朱棣之陵

献陵——明仁宗朱高炽之陵

景陵——明宣宗朱瞻基之陵

裕陵——明英宗朱祁镇之陵

茂陵——明宪宗朱见深之陵

泰陵——明孝宗朱祐樘之陵

康陵——明武宗朱厚照之陵

永陵——明世宗朱厚熜之陵

昭陵——明穆宗朱载垕之陵

定陵——明神宗朱翊钧之陵

庆陵——明光宗朱常洛之陵

德陵——明熹宗朱由校之陵

思陵——明崇祯帝朱由检之陵

下篇  两座由王坟改建而成的帝陵

景泰帝陵——明代宗朱祁钰之陵

显陵——明世宗朱厚熜父母之陵

胡汉生

研究馆员,北京昌平人。1949年11月出生。1978年清华大学毕。1981年调十三陵特区办事处文物科工作,开始对明十三陵的历史、文物和中国古代陵寝制度进行系统研究。著有《明十三陵大观》《明十三陵》《明朝帝王陵》《明十三陵探秘160问》等,并在《故宫博物院刊》《建筑历史与理论》《古建园林技术》《北京文博》等多种学术刊物上发表论文,参与《昌平县志》和明十三陵申报世界文化遗产上报联合国世界遗产委员会文本的撰写工作。

 

明成祖朱棣

—、雄才大略的封建帝王

        明成祖朱棣是明太祖朱元璋的第四个儿子,生于元至正二十年(1360年)四月十七日。明洪武三年(1370年)四月七日封燕王,十三年三月十一日,就藩北平。建文四年(1402年) 六月十七日即皇帝位,次年改元永乐。永乐二十二年(1424年)七月征漠北,十八日病逝于榆木川,谥体天弘道高明广运圣武神功纯仁至孝文皇帝,庙号太宗。十二月十九日葬长陵。嘉靖十七年(1538年)九月改谥为启天弘道高明肇运圣武神功纯仁至孝文皇帝,庙号成祖。 朱棣在明代是个颇有作为的皇帝。文献记载,他“貌奇伟,美髭髯,智勇有大略”。早在当燕王时,就曾屡率诸将出征,并节制沿边士马。

        洪武三十一年(1398年)闰五月,太祖朱元璋去世,因太子朱标早逝,皇太孙朱允炆继承皇位,是为建文帝。朱元璋在世时,为了监视各地的将官,把军政大权牢牢地掌握在自己手中,曾先后三次封建诸子,把23个亲儿子分封为亲王,驻全国各战略要地,并赋予了极大的军事指挥权。这些亲王在太祖死后,自恃尊属,多拥重兵不法,尤其不把年轻的侄皇帝放在眼里。为此,建文帝采纳兵部尚书齐泰、太常寺卿黄子澄的意见,采取了“削藩”措施。从洪武三十一年(1398年)八月到建文元年(1399年)六月,建文帝先后削除了周、湘、齐、代、岷五个亲王的爵位。朱棣见削藩就要轮到自己头上,就一面称病,一面在北平招募武士,训练军马,准备起事。后来,燕山百户倪谅告发了朱棣的阴谋。建文帝下令削夺燕王爵位,拘捕燕王府所有官员。北平布政使张昺和都指挥使谢贵出动了驻扎在北平的所有军队将燕王府团团围住。朱棣用诈降的计谋把张、谢二人骗进王府杀死,遂率800守卫亲军杀出王府大门,以闪电战的方式迅速攻克九门,占领了北平城。并上书建文帝,说齐泰、黄子澄都是奸臣,他要遵照朱元璋所定的《祖训》中“朝无正臣,内有奸道,必举兵诛讨,以清君侧”的话,为朝廷铲除奸臣。又自称其师为“靖难”,意思是为皇帝解除危难。经过四年的激战,朱棣打败了建文帝,攻克了当时的都城南京。当朱棣率兵进城时,皇宫起火,建文帝不知所终。有人说他在宫中与后妃自焚身死,也有人说他从地道跑出,出家当了和尚,远游滇、黔、巴、蜀,至今仍是明史的一桩疑案。燕王朱棣在群臣的拥戴下,登上了皇帝宝座。第二年,改元永乐。朱棣即位后,为了避免藩王为争夺皇位而发动战乱,继续采取削藩措施。先后把封在北方的诸王迁徙南方,并解除诸王军权,使军政大权完全归于皇帝。永乐十九年(1421年)他毅然将京师由南京迁至北京,使北京成为全国政治、经济、文化的中心,同时也使明王朝北部边塞的军事防御力量得到了有力的加强。

        他还先后五次率兵出塞,亲征漠北,打击蒙古贵族的侵扰活动,使长城以内环境安定,百姓安居乐业。

        在他统治时期,国家的经济、文化、外交等方面均取得了一定成绩。在经济方面,他继续贯彻洪武以来奖励农桑的政策,多次从南方移民到北方,开垦荒地,对战争中破坏较为严重的地方还发给部分耕牛和农具,使生产迅速发展,出现了国库充实的繁荣局面。在文化事业方面,他先后在永乐元年(1403年)和永乐二年(1404年),委派翰林学士解缙和姚广孝等人编辑了《永乐大典》一书。该书汇编了大量文献资料,是我国历史上卷帙最为浩繁,内容最为广博的综合性大类书之一。

        在发展对外交往和贸易上,他在永乐初年派遣“三保太监”郑和率领庞大的船队,满载金银绸缎和瓷器等珍贵货物远航西洋各国,换取海外奇珍,发展了中国与西洋各国人民的友好关系,也提高了明王朝在世界的声望。

        与朱棣同葬长陵地宫皇堂内的还有他的皇后——仁孝文皇后徐氏。她是明朝开国元勋魏国公徐达的女儿,洪武九年(1376年)册封为燕王妃,朱棣称帝后册封为皇后。永乐五年(1407年)七月四日去世,享年46岁,谥仁孝慈懿诚明庄献配天齐圣文皇后。永乐十一年(1413年)二月,长陵玄宫落成,葬入陵园。此外,明成祖入葬长陵时还有16位殉葬妃子葬入陵园。 据朝鲜《李朝实录·世宗庄宪大王实录》记载,殉葬的时候,妃子们先被送到一个庭院内赴宴。宴毕,引进殿堂。殿堂内事先放好一个个小木床,殿梁上系好绳套。妃子们进入殿内,自知死期已到,“哭声震殿阁”,但迫于圣旨,只好一个个登上木床,把头伸进绳套。太监们去掉木床后,便一个个被活活吊死。妃子们进殿之前,嗣皇帝仁宗朱高炽还曾假惺惺地与她们辞诀。有个姓韩的朝鲜妃子哭着对仁宗说:我母(乳母)年老,希望能送她回本国去。仁宗连连应允。韩氏把头伸进绳套后,对她的乳母金黑说:“娘,吾去!娘,吾去……”话没说完,旁边的太监已将木床撤去。韩氏的乳母金黑,仁宗本已答应送回朝鲜,但由于成祖在位时,皇宫内曾发生过一起称为“鱼、吕之乱”的事件,为了不使事件的真相传到朝鲜,于是封金黑为恭人,不遣回国。直到宣德十年(1435年)四月,金黑等53名朝鲜女婢才被放回本国,妃嫔殉葬的惨状也因此而被朝鲜的官方文献记录下来。

二、长陵的卜选

        长陵所在地旧名康家庄楼子营,四面青山环抱,林木葱郁。北面天寿山主峰三峰并峙,中峰海拔750余米,是陵域最高的山峰。山前河水潆洄,川原开阔。山后群山崔巍,层峦叠嶂,遥接太行。雄伟的长陵就营建在天寿山中峰之前一座阜丘下。陵园坐北朝南,逶迤的蟒山盘绕其左,峻拔的虎峪山雄踞其右。陵前有山间水流屈曲抱身流过,再前又有宝山和昌平城后山等遥相对应。陵区之外还有马兰峪、西山东西罗列,如“万骑簇拥”“千官侍从”,分布陵区左右。这磅礴的地理环境正是风水术士们极力赞美的“山川大聚”的帝陵形胜。是谁为成祖卜选的这块风水宝地?历史上传说很多,有人说是铁冠道人,有人说是姚广孝,还有人说是刘伯温。

       其实,根据历史文献资料的记载,参与长陵卜选的是礼部尚书赵羾以及如下一些风水术士:来自民间的廖均卿、钦天监阴阳训术曾从政、知县王侃、给事中马文素、钦天监阴阳人刘玉渊、僧人吴永(又称“非幻和尚”,为明衢州府宝陀庵住持僧)以及游朝宗、王贤等人。其中,廖均卿在长陵卜选中所起的作用最大。

        廖均卿是江西赣州府人。据其五子廖信厚所撰《均卿太翁钦奉行取扦卜皇陵及行程回奏实录》记载,徐皇后死后,明成祖命礼部尚书赵羾选取精通风水地理的人选择陵地。他通过查阅书籍得知,唐朝时的杨筠松、廖瑀、曾文辿“精通地理,有仙道之机”,都是江西人。遂行文至江西各府、州、县,找到了家居江西赣州府兴国县三僚村的廖氏后裔廖均卿。

        廖均卿于永乐五年(1407年)十二月奉命赴北京卜选陵地,开始到过京西燕台驿、玉泉山等地。永乐六年(1408年)第二次赴北京时,于该年六月来到了北京昌平黄土山。他登上山顶,四面察看,见该地风水绝妙,遂绘制好山图,于八月一日将山图献给成祖,并上《朝献山图表》一道。表章对黄土山风水大加赞美:“臣受杨师秘传术,谬参造化玄机。兹奉我皇圣旨,卜取御陵,臣与礼部尚书赵羾相视营陵,敢不披肝吐胆以尽忠言!详察各处山川,堪建陵基者,惟昌平州东黄土山一十八道岭峰美丽,真堪陵室根基。其脉天皇出势,天市降形,贪狼木火以为宗,势若鸾翔而起主,太乙双降屹立于斗牛之间,天乙呈祥奋迅于奎娄之位。三台华盖,拱帝座以弥高,四辅紫微,面坎宫而作极。东黄土景堂堂乎三阳开泰,十八岭峰巍巍乎四势呈祥。形肖铜锣,穴居中央。礼部尚书赵羾相六秀皆足、八贵堪评。天门山拱震垣,地户水流囚谢。凤阁龙楼,卓列罗城。捍门华表,镇塞星河。山如万马奔趋,水似黄龙踊跃。内有圣人登殿之水,世产明君;外有公侯拜舞之山,永来朝贡。四维趋伏,八极森罗。青龙奇特,白虎恭降。太微天马尊于银潢之南,少府紫微起于天河之北。维皇作极,俾世其昌。发龙气旺,帝业最胜。山河巩固,地势宽平。艮亥脉作癸山丁向,卦例相合,五星聚会,主大臣股肱协力。木火得局,玉叶庆衍藩昌,悉合仙经,宜任陵室。”

       廖均卿还建议明成祖亲临其地察看,“高张慧目,广迈皇风”。在成祖亲临之前,廖均卿于永乐七年(1409年)正月冒着雪深风寒的恶劣天气,第二次去黄土山察看。此后又随成祖四赴黄土山,并先后赴京西潭柘寺、香山以及京北怀柔的洪罗山、昌平的阳山茶湖岭等地继续查找吉地,以供成祖选取。廖均卿第三次同明成祖察看黄土山时是永乐七年五月八日。在这之前,成祖曾让风水术士们各献穴法。廖均卿奏称:“臣观黄土山,势如鸾凤之奔腾,穴似金盘之菏叶,水绕云从,位极至尊。经云:‘仰掌金盘荷叶中,谁知波浪有仙踪。’形似铜锣。臣冒奏:必扦响处始为工。盖响中之穴,以其声鸣于天下。”成祖对廖均卿的奏言十分赞同。到了点穴这天,明成祖下诏封黄土山为天寿山,并赐廖均卿金剑一把、银锄一张,点定了陵穴。

       但是永乐八年正月时,陵地发生了意外情况。有人向成祖报告:“廖均卿戏弄朝廷,掘伤地脉,涌泉不止。”在传统的风水术中陵寝开穴,挖出泉水主“凶”,所以廖均卿冒死辩解:“黄土山其穴,洪水滚滚,乃真龙之聚处,穴法无偏。圣主帝星銮驾到山,涌泉即止。”事有凑巧,廖均卿随明成祖至天寿山后,经他对山大喝一阵,并将罗经下地一照,泉水果然止住。接着,按照他的指点,在下挖金井三尺时,又挖出石盆一个、石鲤鱼一对。后来,在修建长陵地宫时,将石盆盖在了金井之下。可以想见,廖均卿在数次去黄土山过程中肯定是做了一些手脚,不然事情不会那么巧。

       但成祖对廖均卿却非常佩服,他对大家说:“均卿非凡间子,诚有仙风道骨,喝山皆应,呼水即止,真朕之奇遇也。”下令授廖均卿钦天监五官灵台郎(博士品)。但廖均卿不想做官,他以年迈、上有老母在堂、下有五子未婚为由,请求恩准回家。成祖挽留,许以赏赐金银、升授官职,仍不为所动。成祖只好同意。为了表示怀念,特送扇子一把,并御赐诗云:

         江西一老叟   腹内藏星斗。

         断下金石鲤,果中神仙口。

         赐官官不要,赐金金不受。

         赐尔一清风,任卿天下走。

廖均卿临行,成祖又赐诗一首:

         忆昔当年杨救贫,此仙之后有谁人?

         出去寻龙一身雨,回来跨鹤两袖云。

         地理图中观地理,天文机中会天文。

         一杯饯别顺天府,同昌山河乐太平。

       成祖赠完诗,告诉他:“卿荣旋归家,可架造一敕书阁。匾云:‘诰敕褒荣’。”但廖均卿才到通州,又被成祖派人追回,赐四品职衔供养在钦天监衙门,直到永乐十一年(1413年)五月病故,才被恩准由其第五子廖信厚护送回乡安葬。廖均卿去世后,成祖非常想念他,命画师为他画遗像。因为画得不像,先后有四人被杀,只有一位蒋姓画师画得宛如活人。成祖一见,不觉泪下,下诏将其中一幅送回廖家。

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